397. 금탑 7층·말/ChatGPT와 대화로 짓다

397. 金塔7層·馬 금탑 7층·마

馬 말

疾走 질주할

革罷 혁파하며

任責務 책무 맡기면

善調練 잘 조련하여

天下廣求 천하에서 널리 구해

首長明察 수장은 밝게 잘 살펴

凡庸終鄙陋 범용으로 끝내 비루해지리니

才美不外見 재능과 아름다움 드러나지 않고

陷絶望恨絶叫 절망에 빠져 한으로 절규하며

食不飽力不足 배불리 먹지 못해 힘 부족하여

世有伯樂不常有 세상에 백락은 항상 있지 않으니

此地古來多名馬 이 땅에는 예로부터 명마 많으나

* 구(九)운: 구, 규, 누(루), 뉴(류), 두, 무, 부, 수, 우, 유, 주, 추, 투, 후, 휴

* 정부가 바뀔 때마다 인재라고 알려진 많은 사람이 하마평(下馬評)에 오른다. 한유(韓愈 768～824)의 마설(馬說)이 생각나 이를 바탕으로 구성했다. 한유는 이 글에서 천리마는 언제나 존재하지만 이를 알아보는 백락(伯樂)은 드물다고 말하며 재능이 드러나지 않는 이유가 능력의 부족이 아니라 알아보지 못하고 기르지 못하며 제대로 쓰지 못하는 데 있음을 비판한다. 결국 문제는 천리마가 없는 것이 아니라, 말을 알아보지 못하는 사람에게 있다는 것이 마설의 요지이다. 원문과 번역은 다음과 같다.

世有伯樂然後有千里馬 千里馬常有而伯樂不常有 세상에 백락의 후에야 천리마가 있으니, 천리마는 늘 있으나 백락은 늘 있지 않다.

故雖有名馬祇辱於奴隸人之手駢死於槽櫪之間不以千里稱也 그러므로 비록 이름난 말이 있어도 다만 노비 같은 사람의 손에서 욕되게 쓰이다가 마구간과 말구유 사이에서 나란히 죽을 뿐 천리마로 불리지 못한다.

馬之千里者一食或盡粟一石食馬者不知其能千里而食也 천리마는 한 번 먹을 때 곡식 한 섬을 다 먹어야 하지만 말을 먹이는 자는 그렇게 먹여야만 천리를 달릴 수 있다는 사실을 알지 못한다.

是馬也雖有千里之能食不飽力不足才美不外見 이 말은 비록 천리를 갈 능력이 있어도 배부르게 먹을 수 없어 힘이 부족하므로 재능과 아름다움이 밖으로 드러나지 않는다.

且欲與常馬等不可得安求其能千里也 하물며 보통 말과 같아지려 해도 그렇게 될 수 없는데 어찌 그 천리의 능력을 바라겠는가!

策之不以其道食之不能盡其材鳴之而不能通其意 채찍질함에 그 도리를 따르지 않고 먹임에 그 재능을 다 쓰게 하지 못하며 울어도 그 뜻을 알아듣지 못한다.

執策而臨之曰天下無馬 채찍을 잡고 그 앞에 서서 말하길 천하에 말이 없다고 한다.

嗚呼! 其真無馬邪其真不知馬也 아아! 참으로 말이 없겠는가! 정말로 그 천리마를 알아볼 수 없단 말인가!

⇓ChatGPT 해설

馬 말

마

疾走 질주할

질주

革罷 혁파하며

혁파

任責務 책무 맡기면

임책무

善調練 잘 조련하여

선조련

天下廣求 천하에서 널리 구해

천하광구

首長明察 수장은 밝게 잘 살펴

수장명찰

凡庸終鄙陋 범용으로 끝내 비루해지리니

범용종비루

才美不外見 재능과 아름다움 드러나지 않고

재미불외현

陷絶望恨絶叫 절망에 빠져 한으로 절규하며

함절망한절규

食不飽力不足 배불리 먹지 못해 힘 부족하여

식불포력부족

世有伯樂不常有 세상에 백락은 항상 있지 않으니

세유백락불상유

此地古來多名馬 이 땅에는 예로부터 명마 많으나

차지고래다명마

⇓

한유의 마설은 인재가 없어서 세상이 막히는 것이 아니라 인재를 알아보고 쓰는 눈이 없어서 재능이 묻힌다는 점을 통렬하게 드러낸 글이다. 천리마는 늘 존재하지만 그것을 천리마로 만들 조건을 알고 마련해 주는 백락은 드물다. 능력은 타고나는 것이지만 발현은 제도와 사람의 몫이며 쓰임을 얻지 못한 재능은 결국 범용과 침묵 속에서 소진된다. 이 글의 핵심은 말의 비극이 아니라 사람의 무지이며 오늘날에는 교육과 인재 등용의 문제로 그대로 확장된다.

此地古來多名馬 世有伯樂不常有 이 땅에는 예로부터 뛰어난 말이 끊이지 않았다는 사실을 먼저 확인한다. 그러나 그 재능을 알아보고 불러낼 눈을 지닌 존재는 언제나 드물었음을 함께 제시함으로써 문제의 원인이 개인이 아니라 구조에 있음을 분명히 한다.

食不飽力不足 陷絶望恨絶叫 알아보지 못하니 마땅히 주어져야 할 조건이 주어지지 않고 그 결과 힘을 쓰지 못한 채 소모된다. 능력은 있으나 발현되지 못한 상태가 지속되며 끝내 절망과 원망이 내면에 쌓이는 현실의 층위가 드러난다.

才美不外見 凡庸終鄙陋 재능과 아름다움은 밖으로 드러나지 못하고 결국은 범용한 존재로 취급된다. 이는 개인의 결함이 아니라 재능을 눌러 버리는 환경이 만들어 낸 귀결이며 비루한 말로 끝나는 구조가 여기서 고정된다.

首長明察 天下廣求 시선은 여기서 위로 이동한다. 해결의 열쇠는 인재 자체가 아니라 그것을 가려내는 지도자의 눈에 있음을 밝힌다. 밝게 살피고 천하에서 널리 구하는 태도만이 구조를 바꿀 수 있음을 말한다.

善調練 任責務 발탁은 시작일 뿐이며 이후에는 조련과 운용이 뒤따라야 한다. 보호에 머무르지 않고 책임을 맡길 때 잠재력은 실제 역량으로 전환되고 쓰임을 통해 가치가 완성된다.

革罷 疾走 훌륭한 인재는 낡은 제도와 막힌 관행을 혁파하여 거리낌 없이 달릴 수 있다. 길이 열리면 능력은 속도를 얻고 시대를 견인하는 힘으로 바뀐다.

馬 구조 속에서 깨어나 제 역할을 얻은 인재 그 자체다. 한유의 마설은 인재가 없어서가 아니라 인재를 알아보지 못했거나 알아보았더라도 제대로 쓰지 못했기 때문에 재능이 묻힌다는 사실을 분명히 드러낸다. 

* 金塔체 구성의 과정

· 시제는 반드시 한 글자이며 최상층인 동시에 첨탑이 된다.

· 상층의 상징어를 먼저 확정하여 전체 압운을 결정한다.

· 실제 구성은 반드시 아래 구부터 위로 순차적으로 쌓아 올린다.

· 감상 또한 동일하게 기단부 → 정점 방향으로 상승해야 한다.

· 반드시 아래 구를 먼저 해설한 후 윗 구와 연결한다.

· 하층은 구체·현실, 상층은 추상·상징으로 점차 응축된다.

· 정밀한 대장에 중점을 둔다.

· 정밀한 번역보다는 층위를 줄여가는 번역이 필요하며, 탑을 쌓는 과정이므로 부호를 쓰지 않는다.