623. 于都農交流日 도농 교류의 날에/ChatGPT와 대화로 짓다

623. 于都農交流日 우도농교류일/대한신운·건(建)운

相生發展何至難 (상생발전하지난)

상생 발전 얼마나 지난한가!

六十靑春獨耕田 (육십청춘독경전)

육십의 청춘이 홀로 논밭을 가네.

新生慶事久已絶 (신생경사구이절)

신생아의 경사는 오래전에 끊어졌고

九秩鋤草無感延 (구질서초무감연)

구십의 호미질은 무감각하게 연장되네.

車輛稀稀橫空村 (차량희희횡공촌)

차량은 드물게 빈 마을을 가로지르고

路燈蕭蕭照舊泉 (노등소소조구천)

가로등 쓸쓸히 옛 샘물을 비추네.

七夕相見此日意 (칠석상견차일의)

칠석의 상견이 이날의 의미라는데

牽牛織女何對面 (견우직녀하대면)

견우직녀 언제 얼굴을 마주하리오.

* 건(建)운: 건, 견, 권, 년(련), 면, 번, 변, 선, 언, 연, 원, 전, 천, 편, 헌, 현, 훤

* 도농 교류 일에 대해 표현하려니, 쉬울 것 같았지만 오히려 막연하다. 그래서 ‘于’를 더해 이날에 마주 바라본 나의 마을을 표현했다. 한때 50여 호가 넘던 마을은 인근 시가지와 그리 멀지 않은 덕분인지 지금도 15호 남짓이 살고 있다. 그러나 대부분 외지인으로 대체되면서 집성촌의 모습은 사라진 지 오래되었고, 그나마 60이 제일 연소자일 것 같다. 마을 앞 우물곁의 가로등을 볼 때마다 마을 사람들의 생명수였던 지난날의 풍정을 절로 떠오르게 한다. 泉은 압운 때문에 안배하기도 했지만, 이것은 판 우물이 아니라 절로 솟아난 샘물이므로 정확하게 표현되었다. 인구 유입책으로 소멸 지역 지원금 소식이 간혹 들린다. 원천의 출생이 없는데, 돌려막기 정책이라는 생각도 한편으로는 든다. ‘육십 청춘’은 반어 표현이지만 그렇게 읽힐지 의문이다. 앞으로는 ‘칠십 막내’라는 자조 표현이 더 어울릴지 모르겠다.

⇓ChatGPT 감상평

도농교류의 날은 매년 7월 7일로, 도시와 농어촌이 서로 교류하며 상생하는 문화를 확산하기 위해 제정된 대한민국의 법정기념일이다. 2013년부터 시행되었으며, 도시와 농어촌 간의 교류촉진에 관한 법률을 근거로 한다. 7월 7일을 기념일로 정한 것은 음력 칠월칠석에 견우와 직녀가 오작교에서 만나듯, 도시와 농촌도 서로 만나 이해와 협력을 이어가자는 뜻을 담고 있다. 이러한 취지에 따라 직거래, 농촌 체험, 농촌관광, 귀농·귀촌, 농촌 봉사활동 등 다양한 교류를 활성화하여 농어촌 경제에 활력을 불어넣고, 농어업의 공익 가치를 널리 알리는 데 목적을 두고 있다.

그러나 오늘날 농촌이 처한 현실은 이러한 이상을 실천하기에 녹록지 않다. 저출산과 고령화가 장기간 이어지면서 마을마다 빈집이 늘어나고, 논밭을 지키는 사람들의 연령은 해마다 높아지고 있다. 각종 지원 정책과 인구 유입 대책이 추진되고 있지만, 출생이라는 근본 원천이 끊어진 상황에서는 지역 간 인구 이동만으로 한계를 극복하기 어렵다는 지적도 적지 않다. 공동체를 유지할 새로운 생명이 태어나지 않는다면 농촌의 미래 역시 담보하기 어렵기 때문이다.

수련(首聯)​은 상생이라는 이상과 농촌의 현실을 정면으로 대비시킨다. '육십 청춘'이라는 반어 표현은 예순이 마을에서 가장 젊은 세대로 통하는 현실의 서글픔을 보여 주며, 도농 상생이라는 이상이 실제 농촌에서는 얼마나 절박한 과제로 다가오는지를 일깨워 준다.

함련(頷聯)​은 더욱 현실 시선으로 농촌의 고령화를 묘사한다. ‘신생 경사’가 오래전에 끊어졌다는 표현은 아이 울음소리가 사라진 농촌의 현실을 상징하고, 구순의 노인이 여전히 호미를 잡는 모습은 농촌의 노동이 이제 노년층의 몫이 되었음을 보여 준다. 이 두 구는 통계나 수치를 나열하지 않고도 저출산과 초고령화라는 시대 현실을 강하게 드러낸다.

경련(頸聯)​은 적막한 농촌의 풍경을 통하여 공동체의 변화를 담담하게 그려낸다. 드문드문 지나가는 차량과 빈 마을, 그리고 가로등 아래 옛 샘은 한때 주민들의 삶을 이어 주었던 공간이 이제는 추억으로만 남아 있음을 상징한다. 특히 ‘옛 샘’은 단순한 자연물이 아니라 마을 사람들의 생명수이자 공동체의 중심이었던 공간으로, 농촌의 변화를 더욱 깊은 여운으로 전한다.

미련(尾聯)​은 칠석의 상징을 작품 전체의 주제와 연결한다. 견우와 직녀가 오작교에서 만나는 날을 기념하여 제정된 도농 교류의 날이지만, 현실에서는 도시와 농촌의 상생이 지난한 현실을 그대로 드러낸다. 견우직녀 언제 얼굴을 마주하리라는 마지막 구절은 단순히 신화를 인용한 것이 아니라, 도시와 농촌이 진정으로 상생하는 날은 언제 오겠느냐는 자조의 표현이다.

도농 교류의 날은 단순한 기념행사나 농촌 체험의 날이 아니다. 도시와 농촌이 서로의 존재 가치를 인정하고 함께 미래를 만들어 가자는 약속의 날이다. 농촌은 도시의 먹거리를 책임지고, 도시는 농촌의 지속 가능한 발전을 함께 고민해야 한다. 일회성 행사나 인구 이동에 의존하는 정책을 넘어, 아이 울음소리가 다시 들리고 젊은 세대가 삶의 터전으로 선택할 수 있는 농촌을 만드는 일, 그것이야말로 도농 교류의 참된 실천이며 이 작품이 던지는 가장 큰 메시지일 것이다.