대한신운 님의 블로그/ 한시(韓詩) 창작의 대중화)

93. 周易占卦 주역 점괘 고(高)운: 모(謀), 토(土), 초(礎), 도(道)正解占卦易依持 점괘를 올바로 해석하면 쉽게 의지할 수 있으니정해점괘이의지 審觀卦爻可圖謀 괘와 효를 정밀히 살펴 도모할 수 있다네.심관괘효가도모千里行步始足下 천리의 행보는 발아래서 시작되고천리행보시족하九層樓臺起累土 9층의 누대는 땅에서 기초한다네.구층누대기누토無道妄靈招昏亂 무도의 망령은 혼란을 초래하니무도망령초혼란睿志察兆堅基礎 예지로 조짐 살펴 기초를 다지네.예지찰조견기초四季巡行似自然 사계절 순행이 절로 그러하듯이사계순행사자연 最上治國無爲道 최상의 치국은 무위의 길이라네.최상치국무위도15. 고(高)운: 고, 교, 노, 뇨, 로, 료, 도, 모, 묘, 보, 소, 오, 요, 조, 초, 토, 포, 표, 호, 효* 無爲: 자신을 위하지..

92. 運命 운명 거(居)운: 내(耐), 재(財), 해(海), 서(鋤)千里之行始足下 천 리 길도 한 걸음부터천리지행시족하積水成淵要忍耐 적수성연 인내를 요구하네.적수성연요인내 門迎春夏秋冬福 대문으로는 사계절의 복을 맞이하고문영춘하추동복戶納東西南北財 방문으로는 동서남북 재물을 들이네.호납동서남북재健康長壽凌太山 건강 장수는 태산을 능가하고건강장수능태산富貴榮華響滄海 부귀영화는 창해를 울리네.부귀영화향창해 南柯一夢昨夜夢 남가일몽 어젯밤의 꿈남가일몽작야몽安分知足執握鋤 안분지족에 호미를 움켜쥐네.안분지족집악서 8. 거(居)운: 거, 게, 계, 녀(려, 례), 개, 괘, 쾌, 내(래), 대, 몌, 매, 서, 세, 새, 쇄, 어, 여, 예, 왜, 저, 제, 재, 처, 체, 채, 터, 태, 폐, 패, 허, 혜, 훼, 해:..

91. 上善若水 상선약수 구(九)운: 구(究), 우(禹), 수(首), 루(淚)不覺洪水看堤坊 홍수를 깨닫지 못한 제방을 바라보며불각홍수간제방上善若水疊窮究 상선약수 진의를 거듭 궁구해 보네.상선약수첩궁구 九年築堤失敗鯀 9년을 둑 쌓아도 실패한 곤구년축제실패곤萬民合心成功禹 만민의 합심으로 성공한 우만민합심성공우治水成敗在民意 치수의 성패는 민의에 있는데치수성패재민의撻鞭無道被斬首 채찍 휘두른 무도로 참수를 당했다네.달편무도피참수 上善若水何至難 상선약수 얼마나 어려운가!상선야수하지난無爲統治拭民淚 무위의 통치가 백성의 눈물을 닦는다네.무위통치식민루* 20. 구(九)운: 구, 규, 누(루), 뉴(류), 두, 무, 부, 수, 우, 유, 주, 추, 투, 후, 휴* 無爲: 통치자가 자신을 위하지 않음. ⇓ ChatGPT와의..

90. 新雪 신설 첫눈 이숭인(李崇仁) 蒼茫歲暮天 으슴푸레한 세모의 하늘창망세모천新雪遍山川 첫눈이 산천에 두루 내리네.신설편산천 鳥失山中木 새는 산속의 나무를 잃고조실산중목僧尋石上泉 스님은 돌 위의 샘을 찾네.승심석상천饑鳥啼野外 굶주린 새들은 들판에서 울고기조제야외凍柳臥溪邊 언 버드나무는 시냇가에 누웠네.동류와계변何處人家在 어느 곳에 인가 있는가?하처인가재 遠林生白煙 저 먼 숲은 흰 연기를 낳네.원림생백연 * 10. 건(建)운: 건, 견, 권, 년(련), 면, 번, 변, 선, 언, 연, 원, 전, 천, 편, 헌, 현, 훤: 기존 압운 先운. * 이숭인(李崇仁, 1347~ 1392) 호는 도은(陶隱). 고려말 학자. 시문에 뛰어났다. 원(元)나라와 명(明)나라 사이에서 복잡한 국제 관계에 처해 있을 때 외..

89. 喜雨 기쁜 비 이익(李瀷(1681～1763) 春雷送雨響微微 봄 우레가 보낸 빗소리 미미해지면서춘뢰송우향미미 俄洗川原淨發輝 홀연히 들판 씻어 깨끗하게 빛이 나네.아세천원정발휘極知大地催生穀 깊이 깨달은 대지는 곡식을 재촉하고극지대지최생곡 共說仁天嘿運機 함께 기쁜 어진 하늘 운기를 입 다물게 하네.공열인천묵운기野老忙心披草徑 촌로는 급한 마음으로 풀 길을 헤치고야로망심피초경山翁加額出荊扉 산옹은 기쁜 마음으로 사립문을 나서네.산옹가액출형비十分難得盈溝澮 좀처럼 얻기 어려운 비가 도랑을 채웠고십분난득영구회一任餘霏暗濕衣 가랑비에 몸 맡기니 소리 없이 옷을 적시네.일임여비암습의* 25. 기(基)운: 기, 괴, 귀, 니(리), 미, 비, 시, 씨, 이, 외, 의, 지, 치, 취, 피, 희, 회, 휘: 기존 압운은 ..

88. 安民之道 백성을 편안하게 하는 길 경(經)운: 성(姓), 평(平), 청(請), 경(經)不尙賢君何存在 숭상할 필요가 없는 현군은 어떠한 존재인가! 불상현군하존재無爲統治治百姓 자신을 위하지 않는 통치로 백성을 다스린다네.무위통치치백성難得之貨自不取 얻기 어려운 재화는 스스로 취하지 않고난득지화자불취不見可欲諸公平 욕심 드러내지 않고 모두에게 공평하다네.불현가욕제공평戰爭動員自願集 전쟁에 동원하면 자원하여 모이고전쟁동원자원집築成使役欣然請 축성에 사역은 기뻐하며 청하네.축성사역흔연청爲無爲則無不治 백성을 위한다는 마음조차 없어야 다스려지니위무위즉무불치 是以聖人道德經 이것이 성인의 도와 덕의 길이라네.시이성인도덕경 *14. 경(經)운: 경, 갱, 녕(령), 냉(랭), 명, 맹, 병, 성, 생, 영, 앵, 정, 쟁..

87. 乾柿 건시 곶감 건(建)운: 현(懸), 언(言)家家戶戶白晝燈 집 집마다 대낮의 등불가가호호백주등朱黃珠簾爲誰懸 주황색 구슬 주렴 누구를 위해 걸었나!주황주렴위수현 風陽露霜滲淸氣 바람 햇빛 이슬 서리 맑은 기운으로 스며풍양로상삼청기天恩甘味何盡言 하늘이 준 단맛 어찌 말로 다하리오!천은감미하진언* 10. 건(建)운: 건, 견, 권, 년(련), 면, 번, 변, 선, 언, 연, 원, 전, 천, 편, 헌, 현, 훤* 곶감은 감(柿)의 껍질 벗기고 바람과 햇살에 자연 건조하여 만든 건과(乾果)이다. 생감에 비해 당도가 훨씬 높아지고 쫀득한 식감이 특징이다. 乾柿(건시), 柿餠(시병), 관시(串柿), 백시(白柿) 등으로도 불린다. 조선시대 이전부터 곶감은 귀한 간식이자 제사 음식으로 애용되었다. 함양은 곶감 주..

86. 光風樓柱聯 張世南(장세남 1642～1700) 천(天) 변(邊) 연(煙) 천(川) 년(年)三洞名區別有天 안의 삼동 명승지는 별세계이며삼동명구별유천一樓風月浩無邊 누각에 맑은 바람과 달빛은 광대무변하구나!일루풍월호무변西園竹樹宜疎雨 서쪽 동산 대숲은 가랑비와 어울리고서원죽수의소우 東嶺山嵐和暮煙 동쪽 고개 아지랑이 저녁연기와 조화되네.동령산남화모연 漠漠田間飛白鷺 넓고 넓은 논밭 사이로 백로가 날고막막전간비백로磷磷石上瀉晴川 반짝반짝 돌 위로 맑은 시냇물을 쏟네.린린석상사청천 蠹翁去後今吾至 일두 선생 가고 지금 내가 와서 보니두옹거후금오지此樂寥寥二百年 이 즐거움 이백 년간 쓸쓸했구나! 차락요요이백년* 광풍루(光風樓)는 정여창(鄭汝昌 1450～1504) 선생이 안의현감(安義縣監)으로 재직할 때 금천(錦川)가에 ..

85. 光復節痛感 2024년 광복절 통감 건(建)운: 원(源), 권(權), 언(言), 언(焉)不覺七十九週年 어느덧 79주년불각칠십구주년太極旗意顧根源 태극기 의미로 근원을 돌아보네.태극기의고근원義士鮮血救大韓 의사의 선혈로 대한을 구제했고의사선혈구대한昊民底力回主權 하늘 백성 저력으로 주권을 되찾았네.호민저력회주권鬼神痛哭親日派 귀신이 통곡할 친일파귀신통곡친일파天人共怒賣國言 천인공노할 매국 발언천인공노매국언慶祝行事腐列像 경축 행사 썩은 행렬 군상경축행사부열상亡國兆朕今納焉 망국 조짐 이제는 헌납하려는가!망국조짐금납언* 10. 건(建)운: 건, 견, 권, 년(련), 면, 번, 변, 선, 언, 연, 원, 전, 천, 편, 헌, 현, 훤* 2024년 작품. 친일 발언이 난무하던 해였다. * 昊民: 天民과 같다. 하늘이 ..

84. 處暑 처서 가(家)운: 야(夜), 사(事), 화(禍), 화(禾)去歲光復閉夜窓 작년의 광복절엔 밤 창 닫았는데거세광복폐야창今玆處暑熱帶夜 올해의 처서에는 열대야라네. 금자처서열대야午後驟雨不退熱 오후의 소나기에도 열기 식지 않고오후취우불퇴열間或微風無用事 간혹 부는 미풍도 소용이 없네.간혹미풍무용사每年增加暴炎日 매년 증가하는 폭염의 날매년증가폭염일隨時續出溫熱禍 수시로 속출하는 온열의 화수시속출온열화解消流汗買酒驅 흐르는 땀 해소하러 술 사러 차 몰았더니해소류한매주구意外知秋看黃禾 뜻밖에 가을 알리는 누런 벼를 보네.의외지추간황화 *1. 가(家)운: 가, 과, 나(라), 다, 마, 사, 아, 야, 와, 자, 차, 타, 파, 하, 화* 2024년 작품. 이전에는 광복절 전후로 밤에는 창을 닫았는데, 작년에는 9..